جمال عبدالناصر وطريقه إلى الثورة - عبد الناصر ... حكاية شعب - لمصر لا لعبد الناصر

جمال عبدالناصر في الكلية الحربية

التحق جمال بكلية الحقوق ثم بالكلية الحربية التي رُفض فيها في المرة الأُولى لأن الانتساب إلى "الحربية" كان مقتصراً على أبناء الطبقات الإقطاعية والبرجوازية يومذاك.

ولأن سجله الشخصي عند أجهزة المخابرات الملكية كان مليئاً بالأعمال والنشاطات والمقالات الثورية التحررية كالتحريض على المظاهرات وقيادتها والمشاركة فيها..

مما اضطره إلى تدبير لقاء مع وزير الخارجية اللواء ابراهيم خيري باشا وكان هذا يسعى، بشكل ضمني، إلى تأمين الكوادر الوطنية المخلصة للجيش المصري ويحاول جاهداً تقوية هذا الجيش الذي كان الانكليز يحاولون إبقاءه جيشاً ضعيفاً غير ذي شأن..

وهكذا، في الدورة الثانية آذار /مارس 1933م. وبمساعدة اللواء ابراهيم استطاع جمال عبد الناصر من دخول المدرسة الحربية ومعه حوالي أربعون تلميذاً من أبناء الفئات الشعبية معظمهم من الفلاحين.

ولقد اتخذ جمال من المدرسة الحربية منطلقاً لزيادة مهاراته العسكرية والقتالية، ومن ثم وسيلة لتوسيع ثقافته ومداركه المعرفية.. وذلك عبر اللجوء إلى مكتبة المدرسة الحربية والإقبال بنهمٍ على القراءة والمطالعة..

ولعله من الضباط القلائل الذين ربطوا بين الفنون العسكرية وبقية أنواع العلوم والمعارف. حتى لقد قيل: إنه قرأ في المدرسة الحربية إلى أن تخرج فيها أكثر من أربع مئة كتاب في شتى الحقول والمجالات.

حرب فلسطين ..الفالوجة

تفوّق جمال عبد الناصر في التدريب العسكري بين زملائه وأقرانه حتى عُيّن في قيادة أركان المدرسة الحربية فمدرِّساً فيها ثم تنقّل في مواقع عسكرية عديدة وفي مدن ومناطق مصرية وسودانية مختلفة، مكتسباً من ذلك خبرة لا بأس بها إلى أن انسحبت القوات البريطانية من فلسطين، وأُعلن قيام الكيان الصهيوني عام 1948م.

ثم وقعت الحرب العربية/الصهيونية. فاتصل جمال عبد الناصر بقائد "المجاهدين" مفتي فلسطين المجاهد محمد أمين الحسيني طالباً منه الالتحاق بالفدائيين غير أن الحسيني طلب ذلك من الملك فرُفض طلبه..

وعندما قررت الأنظمة العربية إرسال جيوشها للقتال تحت وطأة الضغط الشعبي وعنف المظاهرات التي اجتاحت الشوارع العربية من المحيط إلى الخليج.. حين ذاك دخل جمال عبد الناصر هذه الحرب كأحد الضباط المصريين الذين يحملون الهموم الوطنية والقومية فأبلى فيها بلاءً رائعاً وأبدى من البطولات ما اعترف به العدو نفسه وشهد بذلك رفاقه أيضاً.. ولقد وقع جمال وفرقته في حصار "الفالوجة" في فلسطين ورغم أنه أُصيب بجروح بالغة فقد أظهر بطولة وحكمة نادرتين في فك الحصار وإنقاذ مئات الجنود المصريين من الموت المحتَّم.. ولقد خرج من هذه المعركة وفي أُذنيه ترن كلمات زميله الضابط الوطني أحمد عبد العزيز الذي استشهد وكانت آخر كلماته:

"إن ميدان الجهاد الأكبر هو في مصر وليس خارجها".

وهو يقصد خيانة وعجز النظام الحاكم الذي وصل به الأمر، كما هو معروف، إلى تزويد الجيش المصري بأسلحة فاسدة كانت ذخيرتها ترتد إلى حاملها بدل أن تتجه إلى العدو في الجهة المقابلة.. ناهيك عن الفساد المستشري الذي يعممه النظام على مؤسسات الدولة وفي المجتمع بل وفي كل مجالات الحياة وشؤونها..

عبدالناصر وتأسيس الضباط الأحرار ..

بعد معركة "الفالوجة" توجهت أنظار جمال عبد الناصر إلى الداخل وصار مقتنعاً أن التغيير والاصلاح لا يتماشيان مع هذا النظام القائم.. وأنه لا بد من ثورة جذرية حقيقية تعيد مصر إلى دورها وموقعها.. وتعيد الأمة العربية إلى المكان اللائق بها تحت الشمس على خريطة هذا العالم ومنه هذا الغرب المدجج بأسباب القوة والقهر والاستعباد.. المليء بالغنى والتقدم والعلم على حساب الشعوب الضعيفة والمغلوبة على أمرها.. فراح يخطِّط وخلفه كمٌّ متراكم من التراث والخبرات التي توحي بأسباب النصر أو الفشل.. وأمامه رؤى وصور من أحلام الوحدة والعدالة والحرية، وكل ما يتمناه الأحرار الشرفاء من سُبُل المجد والنصر والتقدم..

فكان أن بدأ بتشكيل "تنظيم الضباط الأحرار" وراح يهيئ له كل أسباب النجاح وقلب الأوضاع رغم الظروف الصعبة التي تحيط به من كل جانب.. ثم بدأ يصدر البيانات السرية في كل أنحاء مصر كما يصدر النشرة الإعلامية للتنظيم متعاوناً في ذلك مع مجلة "روز اليوسف" و"الصباح" وغيرهما.

جمال عبدالناصر وبداية الثورة

إتصل جمال عبد الناصر بالقوى والأحزاب والشخصيات والفعاليات التي تنادي بالحرية والاستقلال وذلك بأساليب بالغة الدقة والسرية.. ولم يوفِّر أحداً من هؤلاء ما استطاع الى ذلك سبيلا.. فكان أن اتصل بالوفد وزعمائه، وبالشيوعيين وقادتهم، وبالإخوان المسلمين وكوادرهم و كان يحضر لقائتهم ليصل الي مطالب و افكار كل تيار من هذه التيارات

ورسم جمال عبد الناصر الخطط والبرامج والتحركات على كافة الأصعدة حتى إذا كان صباح 23 يوليو/تموز 1952م. فقد انقض الجيش على السلطة وعزل الملك وأنشأ مجلس قيادة الثورة برئاسة اللواء محمد نجيب، وبقي عبد الناصر في الظل فترة من الزمن رغم أن كل المراقبين كانوا متلهفين لمعرفة من هو قائد الثورة الحقيقي ومن هو الرجل الأول فيها.. بعد أن لمسوا أن محمد نجيب ليس إلا صورة شكلية عن الثورة ورجالاتها..

يؤثر عن جمال عبد الناصر في هذه الفترة، أنه وقف وحده معارضاً "مجلس قيادة الثورة" الذي اتخذ قراراً بالإجماع بضرورة إنزال عقوبة الإعدام بالملك وزبانيته.. فلم يوافق عبد الناصر معتبراً أنه لا يجب أن تبدأ الثورة بالدماء التي لن تجلب إلا الدماء.. وتذكر الوثائق ومحاضر الجلسات أن أحد الأعضاء استشاط غضباً وصاح: "يجب محاكمة الملك وإعدامه. فأجابه عبد الناصر بهدوئه المعهود: وإذا كان يجب أن نُعدمه فلماذا نعذِّب أنفسنا ونحاكمه؟!"

نعم، ومنذ الأيام الأُولى للثورة ظهر عمق التفكير عند جمال عبد الناصر وفي طليعة ذلك إنسانيته وعدم رغبته في سفك الدماء.. ثم فهمه العميق لمعنى الثورة وأهدافها الحضارية التي يجب أن تتحول الى تغيير حقيقي في أعماق المجتمع والتي يجب أن تتكافأ فيها الأساليب شرفاً مع الغايات وتترابط فيها ألأهداف الوطنية والقومية كما تتكامل من خلالها أجنحة الحرية السياسية والاجتماعية.. وكل ذلك لن يتحقق ما لم تتحرر فيه الإرادة الوطنية على قاعدة الاقتناع الحر والايمان المطلق بالله والثقة الكاملة بالجماهير التي هي وحدها صاحبة المصلحة في التغيير والاصلاح والنهوض..

لم يكن للضباط الأحرار برنامج عمل محدَّد، ورؤية كاملة لكيفية إحداث الثورة بأبعادها كافة. وإنما اجتمع هؤلاء على شعارات عامة هي البنود الستة المشهورة: القضاء على الاستعمار وأعوانه، القضاء على الاقطاع، القضاء على الاحتكار وسيطرة رأس المال على الحكم، إقامة العدالة الإجتماعية، إقامة جيش وطني قوي، إقامة حياة ديمقراطية سليمة..